Homosexualité dans le bodybuilding

Homosexualité dans le bodybuilding : les stéréotypes selon lesquels les gays iraient plus souvent à la salle sont démontés, et des bodybuilders hétérosexuels se font payer pour des services homosexuels.

Homosexualité dans le bodybuilding

Le bodybuilding et l'homosexualité forment une drôle de dualité. D'un côté, le bodybuilding est le summum de la masculinité et du comportement macho porté par la testostérone. De l'autre, nous voyons des hommes entièrement rasés, huilés et en tangas sur scène, ou posant pour des photos qui ne dépareraient probablement pas dans des magazines et sites homo-érotiques.

Dans cet article, je ne vais pas m'attarder sur le nombre supposé d'homosexuels dans le bodybuilding, parce qu'honnêtement cela ne m'intéresse pas du tout. Ils existent, point. Cela me semble assez logique, puisque d'un point de vue statistique, on peut supposer qu'il y a des homosexuels dans tout sport pratiqué par plus de 25 personnes. C'est le cas si l'on part des 4 % d'hommes qui, depuis leur puberté, ont toujours été « exclusivement homosexuels » et n'ont donc jamais été attirés par les femmes (depuis leur puberté). Si l'on regarde le pourcentage d'hommes qui n'ont été « exclusivement homosexuels » que pendant une période, ce pourcentage se situe déjà entre 8 et 10 %. Si l'on regarde le nombre d'hommes ayant déjà « eu une expérience homosexuelle ayant conduit à un orgasme », il serait même de 37 %. Du moins en 1948, date à laquelle cette étude a été menée [1].

Pour affirmer, avec de tels chiffres, qu'il n'y a pas de gays dans le bodybuilding, il faut être encore plus idiot que René van der Gijp lorsqu'il a dit qu'il y avait un ou deux homosexuels dans le football. À propos d'homophobie : le fait que j'aie souvent lancé : « Le métrosexuel est mort, vive le macho », ne signifie pas que je suis homophobe. Je suis plutôt phobique des métrosexuels et j'ai plus de mal avec les hétéros qui portent des petites écharpes en été et qui trouvent vraiment sympa de faire du shopping avec une femme qu'avec un couple gay qui marche main dans la main dans la rue. Ces derniers n'ont en effet aucune influence sur moi, alors que ces soi-disant métros ont fait qu'en tant qu'homme, on ne pouvait plus invoquer le fait qu'un homme déteste tout simplement faire les magasins et ne s'intéresse pas à la mode.

Mais bon, c'était une parenthèse.

Mike Mentzer à propos de l'homosexualité

Dans sa dernière interview, le 10-01-2001, cinq mois avant son décès, Mike Mentzer disait ceci à ce sujet [1] :

Et il est également vrai qu'il y a beaucoup de racolage homosexuel. Cela existe depuis les débuts du bodybuilding, au début du siècle*. Il semble qu'il y ait une faction d'homosexuels qui trouvent les bodybuilders irrésistibles et sont prêts à leur payer des sommes considérables en échange de faveurs sexuelles. Je connais aussi un certain nombre de bodybuilders qui l'ont fait, mais pour des raisons évidentes je ne vais pas révéler leurs noms.

Mike Mentzer

*XXe siècle

« Les gays prennent mieux soin de leur apparence et vont plus souvent à la salle de sport »

Il existe un stéréotype selon lequel les gays prennent mieux soin d'eux et vont aussi plus souvent à la salle de sport que les hétéros. Je peux imaginer que la Gay Pride annuelle ne fasse que renforcer cette image stéréotypée. Il est vrai que les hétéros et les gays ont une image idéale différente de leur propre corps. Cela ne signifie toutefois pas que les gays vont relativement plus souvent à la salle. Ce n'est justement pas le cas.

Des recherches montrent qu'il existe des différences dans le type de corps idéal (pour soi) tel que perçu par les hétéros et les gays, et que cela mène à d'autres objectifs [2]. En général, il apparaît que les hétéros évaluent leur propre attractivité surtout à partir de leur musculature [3]. Cela pourrait être lié à l'association avec la masculinité et le statut [4,5]. Tu sais, cette pulsion évolutive qui pousse à montrer à la « femelle » que tu peux la protéger des autres hommes des cavernes, des tigres à dents de sabre et compagnie [6]. J'ai déjà écrit longuement sur l'influence des médias à ce sujet et sur l'idéal masculin relativement trop musclé qu'ils dessinent (par rapport à celui des femmes).

Chez les homosexuels, être mince semble toutefois être un aspect plus important. Cela ressort notamment du fait que, lorsqu'il y a concurrence pour un partenaire désiré, les gays sont plus enclins que les hétéros à manger moins pour perdre du poids [7]. Si l'on demande à des hétéros et à des gays de choisir leur type idéal parmi des silhouettes dessinées, les gays optent pour des silhouettes nettement plus minces que les hétéros [8]. Dans le prolongement de cela, les gays semblent d'abord s'inquiéter de leur poids et craindre davantage de grossir [9,10], puis seulement ensuite de leur musculature. De plus, les gays semblent plus sensibles que les hétéros à la pression sociale pour perdre du poids [11]. En général, les hommes homosexuels sont plus souvent insatisfaits de leur apparence que les hétéros [12].

J'ai déjà écrit plusieurs fois sur le Body Dysmorphic Disorder, un trouble de la façon dont on perçoit son propre corps. Il peut en découler des troubles alimentaires comme l'anorexie, parce que la personne se trouve toujours trop grosse. Une autre forme est la Muscle Dysmorphia, où l'on ne se trouve jamais assez musclé. Les hommes homosexuels semblent plus souvent souffrir d'« une image déformée de l'importance d'avoir un corps idéal » [12].

On pourrait donc penser que les hommes homosexuels vont plus souvent à la salle de sport, mais ce n'est pas le cas [12]. Du moins chez les gays de l'ouest des États-Unis qui ont participé à cette étude. L'explication correspond au fait que la minceur est jugée plus importante. La solution est donc davantage cherchée dans la cuisine que dans la salle de sport.

Contrairement aux hypothèses, toutefois, les hommes gays et hétéros ne différaient pas dans la mesure où ils faisaient de l'exercice ou se sentaient coupables de manquer une séance... étant donné la fréquence plus élevée de l'insatisfaction corporelle et des préoccupations concernant la musculature et la minceur, il est curieux que les hommes gays n'aient pas rapporté davantage de schémas d'exercice compulsif. L'explication la plus probable pourrait être qu'au niveau ambulatoire, sous-clinique, les hommes gays sont simplement plus susceptibles que les hommes hétéros de répondre à leur insatisfaction physique par un régime restrictif plutôt que par la pratique d'un exercice compulsif.

Le stéréotype n'est donc que partiellement juste. Les gays se préoccupent généralement davantage de leur apparence, mais ne vont pas plus souvent à la salle de sport que les hétéros.

« Gay 4 Pay », « racolage homosexuel »

Passons à tout autre chose.

J'ai déjà évoqué le contraste entre l'apparence ultra-macho du physique des bodybuilders professionnels, d'un côté, et le fait qu'ils se tiennent sur scène dans des posing slips pas franchement masculins, bronzés et luisants à cause du tanning. Malheureusement, on ne peut plus, comme à l'époque d'Arnold, monter simplement sur scène en maillot de bain. « Les fessiers doivent après tout être bien visibles ». Le tanning aussi s'explique assez bien d'un point de vue compétitif. Tout le monde veut que ses muscles soient mis en valeur au maximum, et une peau foncée et brillante y aide.

Que cela puisse sembler gay ne dit rien de l'orientation des bodybuilders sur scène. Au contraire, pour beaucoup, cela a pu être une raison de douter de leur participation à une compétition. Pour moi personnellement, c'est l'une des raisons pour lesquelles je n'ai jamais fait de compétition. Roelly Winklaar, le bodybuilder néerlandais le plus performant du moment, racontait aussi dans le documentaire Generation Iron qu'il avait d'abord pensé : « Pas question ! » à l'idée de se tenir ainsi sur scène. Beaucoup passent toutefois outre en se disant que c'est simplement un mal nécessaire pour réussir dans le bodybuilding.

Les bodybuilders qui se promeuvent via les réseaux sociaux reçoivent cependant régulièrement des réactions d'hommes homosexuels leur demandant de poser de certaines façons contre paiement. Aussi innocentes que puissent être les poses elles-mêmes, le fait que cela soit fait à la demande de quelqu'un qui veut ainsi satisfaire ses désirs homosexuels fait entrer la chose dans la catégorie « gay 4 pay ».

L'exemple le plus connu est probablement Kai Greene, à propos duquel j'ai déjà écrit que beaucoup pensent qu'il ne deviendra jamais Mr. Olympia parce qu'il a autrefois accepté ce type de demandes pour pouvoir mettre du pain sur la table. Il ne serait donc pas le bon « posterboy » du bodybuilding. Vu son immense popularité, cela semble toutefois préoccuper peu de monde. Il n'est en outre certainement pas le seul. Les chances de gagner un bon salaire et de se constituer une retraite avec le bodybuilding professionnel sont encore plus faibles que celles d'y parvenir comme footballeur professionnel. En même temps, il faut pourtant plus de temps et d'argent pour, en tant que bodybuilder, ne serait-ce que s'approcher de ce niveau.

Si quelqu'un te propose alors de payer pour ce que tu fais déjà normalement sur scène, le seuil est très bas. Tu ne fais toi-même rien d'homosexuel si quelqu'un avec un muscle-fetish prend son plaisir en voyant tes muscles. Mais si arrivent ensuite des demandes de plus en plus teintées d'érotisme, l'argent proposé en échange peut être assez tentant pour que certains abandonnent certains principes.

Est-ce mal ? Est-ce que cela fait de toi un homosexuel, ou, comme on dirait en Jamaïque, un « batty-bodybuilder » ? Cela dépend bien sûr de ta définition d'un homosexuel et des services auxquels ils se laissent entraîner.

Quoi qu'il en soit. Je ne voudrais pas, si j'avais une carrière réussie de bodybuilder (comme Kai aujourd'hui), être sans cesse confronté à ce genre de photos du passé et à des questions sur mon orientation sexuelle. En contrepartie, il semble que ce genre de choses ait été nécessaire pour garder la tête hors de l'eau financièrement jusqu'à atteindre le sommet.

Pourquoi les femmes auraient-elles le droit et pas les hommes ?

Quand il s'agit de pornographie en ligne, les hommes, qu'ils soient hétéros ou homosexuels, sont tout simplement de gros consommateurs par rapport aux femmes. Les femmes dans l'industrie du fitness savent désormais en tirer profit, même si elles ne diraient pas pour autant qu'elles travaillent dans l'industrie du sexe. Pense à des femmes comme Jenny Selter (« les fesses les plus célèbres d'Instagram ») et Paige Hathaway. Ces deux femmes ont des millions d'abonnés sur Instagram et Facebook, mais pas parce qu'elles figurent dans le top 5 des femmes participant à des compétitions de fitness ou de bikini. Elles sont si populaires parce qu'elles publient beaucoup de photos d'elles-mêmes en ligne. Des photos dont elles disent être heureuses qu'elles motivent d'autres femmes, mais qui, dans la pratique, sont surtout admirées par des hommes. Le fait que la main de plus d'un homme devienne plus active en voyant leurs photos ne fait pourtant pas d'elles des « sex-models », pas plus qu'un bodybuilder n'est homosexuel parce qu'un homme se masturbe sur ses images.

La grande différence entre les deux est que ces femmes ont une audience si importante qu'elles n'ont pas besoin d'accepter des demandes plus poussées pour gagner de l'argent grâce à leur apparence, alors que pour les hommes qui n'ont pas de contrat de sponsoring, la situation peut être différente. On observe la même chose chez les bodybuildeuses qui se font payer par des hommes pour du « muscle worship ». Comme beaucoup moins d'hommes sont attirés par cela, elles « doivent » généralement aller plus loin que les modèles bikini pour monétiser leur apparence. Louis Theroux l'a bien montré dans l'un de ses documentaires.

Dans un article précédent, j'ai écrit que les hommes ont souvent en tête une apparence trop musclée lorsqu'ils imaginent l'idéal masculin tel qu'il est vécu par les femmes. En d'autres termes : s'ils étaient aussi musclés qu'ils aimeraient l'être, la plupart des femmes ne trouveraient pas cela beau. Pour les hommes homosexuels, cela peut donc être différent. Même si l'accent est généralement mis sur la minceur, il est tout à fait possible qu'ils trouvent encore beau un certain degré de masse musculaire que les femmes considéreraient déjà comme trop musclé. Après tout, eux aussi restent des hommes.

Références

1. Ironmanmagazine.com/mike-mentzers-last-interview/
2. Kinsey, A., Pomeroy, W., and Martin, C. (1948). Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia: W.B. Saunders.
3. April R. Smith, M.S., Sean E. Hawkeswood, B.S., [...], and Thomas E. Joiner, Ph.D..Muscularity versus Leanness: An Examination of Body Ideals and Predictors of Disordered Eating in Heterosexual and Gay College Students.Body Image. Jun 2011;8(3):232-236
4. Bordo S. The male body: A new look at men in public and in private. Farrar, Straus, and Giroux; New York, NY: 1999.
5. Kimmel SB, Mahalik JR. Measuring masculine body ideal distress: Development of a measure. International Journal of Men’s Health. 2004;3:1–10.
6. McCreary DR, Sasse DK. An exploration of the drive for muscularity in adolescent boys and girls. Journal of American College Health. 2000;48:297–304.
7. Buss, D. M. (1998). Sexual strategies theory: Historical origins and current status. Journal of Sex Research, 35, 19–31.
8. Li NP, Smith AS, Griskevicius V, Cason MJ, Bryan A. Intrasexual competition and eating restriction in heterosexual and homosexual individuals. Evolution and Human Behavior. 2010;31:365–372.
9. Williamson I, Hartley P. British research into the increased vulnerability of young gay men to eating disturbance and body dissatisfaction. European Eating Disorders Review. 1998;6:160–170.
10. Strong SM, Williamson DA, Netemeyer RG, Greer JH. Eating disorder symptoms and concerns differ as a function of gender and sexual orientation. Journal of Social and Clinical Psychology. 2001;19:240–255.
11. Yelland C, Tiggemann M. Muscularity and the gay ideal: Body dissatisfaction and disordered eating in homosexual men. Eating Behavior. 2003;4:107–116.
12. Cohane GH, Pope HG. Body image in boys: A review of the literature. International Journal of Eating Disorders. 2001;29:373–379.
13. Kaminski PL, Chapman BP, Haynes SD, Own L. Body image, eating behaviors, and attitudes toward exercise among gay and straight men. Eat Behav. 2005
    Jun;6(3):179-87. Epub 2004 Dec 13. PubMed PMID: 15854864.